中国魔术开山鼻祖左慈
作者： 日期： 2024/4/30 17:15:37 来源：近日，东郡温泉山庄在照壁山百果园建中，偶然发现一个地下溶洞，洞高约7丈，洞内面积约400平方，传说是东汉左慈开坛传道的地方，当地人称“仙人洞”。其实在中国道教历史上，东汉一脉的丹鼎派道术，由左慈创建相传至今，他就是中国魔术界的开山鼻祖。在《三国演义》小说里，他用自己熟能生巧的手法，上演了一幕幕匪夷所思的表演，把曹操戏弄了一番，同时也令世人惊叹不已。史书把他描绘得神乎其神，千变万化无所不能，因而不免令人怀疑他是天仙下凡。史料记载，左慈活到了134岁，经过70余年的修炼后成仙，好奇的是左慈到底是魔术师还是神仙，他的一生颇具神话传说色彩。
左慈，字元放，号乌角先生，东汉末年著名方士，民间相传他出生在东汉永寿二年（公元156年），卒于西晋太康十年（289年），庐江郡舒县今庐江县西南人。因身患残疾，过继给外祖父学，少年时即聪慧过人，通晓五经和星象。13岁被师傅李仲甫收为弟子，入天柱山修道，在一石洞中得到《九丹金液经》一部，《三国演义》称之为《遁甲天书》。于是左慈开始精修苦炼道术，对“奇门遁甲”精通到能够驱使鬼神，坐着能变出美味佳肴。关于左慈的记载主要来自《后汉书·方术列传》、弟子葛洪写的《神仙传》，其中《神仙传》所记述的更为详细神奇，东晋干宝《搜神记》亦有记载。
至于像左慈这种修道士究竟是仙人还是魔术师，以当代魔术观点来看，在汉末左慈戏君王的故事中，左慈玩的把戏排第二，没人敢排第一。对决君王要有一定程度的幽默感，也要够有来头、够凶狠，才能彰显出魔法（术）师走在钢索上表演的从容潇洒，这几点左慈都表现得非常好，不愧在道家世系中被称为“雅帝”的尊号。他精通道术，同时也懂占卜术，占卜中得出汉朝气数已尽，天下大乱，感叹道：“值此衰运，官高者危，财多者死，当世荣华不足贪也。”于是，左慈跟着师傅李仲甫去天柱山学道术，通晓一种叫“六甲”方术，有驱鬼和隐身的功能。此外，他还具有变化万端的能力。
无论是《三国志》，还是《三国演义》， 左慈的登场就颇为不凡，先是用柑橘戏弄曹操一番，只要是曹操剖开的柑橘都是空壳，而左慈剖开的柑橘却味美甘甜。接着他又介绍了自己一番来历：“贫道于四川嘉陵江峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能腾云驾雾，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能游历四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。”
曹操作为当朝宰相，他的实际地位却在万人之上，又不在皇帝一人之下。说白了是大权在握，能力超过了皇帝。那么左慈为什么会戏弄他呢？是为了好玩吗？肯定不是。左慈的出现就是警告曹操，虽然在权利上，无人能比，并不是真的没有神在管。这大概就是左慈戏弄曹操的真实目的，也是对曹操一种警告。清末小说《魔术会：幻戏陷阱》，刘老仙与东洋人比赛幻术，演的正是左慈戏曹十术：柑肉不见、画龙取肝、牡丹开花、空竿钓鱼、金盆生姜、姜盆献书、玉簪分酒、掷杯化鸟、羊群遁身、死羊复活。让人看后大开眼界。
可是曹操最终没杀到左慈，得以逃脱路过荆州。当时荆州刺史刘表，也认为左慈惑乱人心，打算将他抓住杀掉。刘表带着大队兵马出城，左慈就走到刘表跟前说：“能见将军一面，深感荣幸，我带来酒肉犒劳将军挥下的勇士们。”由于当时没人相信左慈道术，便想试探一下。刘表说：“你孤身一人，我的人马这么多，你如何犒劳？”刘表就派人去看，左慈带了什么礼物，见只有一斗酒和一袋肉干 ，就吩咐军士去搬，可是最后增加到十人也没法抬动分毫。左慈让刘表安排了一百个人拿酒和肉干分发给士兵。每个士兵都分到了酒和肉干。肉干吃起来和平常的味道没什么不同，一万多士兵都酒足饭饱，但酒和肉干还有剩余，刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的念头。
东吴孙策则认为道家乱法，先杀了道士于吉，还想杀左慈，曾有一次想从后面给他一刀，左慈穿木屐、拄竹杖慢慢地走，孙策在后紧追却总也追不上，这才知道左慈是世外高人，不敢再追杀他，最终只能眼瞅着左慈化作青烟驾鹤而去。某种意义上说，是曹操、刘表、孙策成全了左慈的“神仙”之名。
汉末曹操统一北方后，为实现一统天下的大志，特别注意贿赂人才。对于方士之流的人物，他竭力搜集到自己身边，恐这些人利用幻术奇技行邪作蛊，或为敌所用。故而他一闻有异术者即必招来，笼络身边，这客观上给当时的幻术交流发展提高创造了条件。《三国志·左慈传》所载他的种种幻术表演，说明当时已发展到极高水平。《三国演义》第六十八回“左慈掷杯戏曹操”描写极为生动。此事在建安二十一年(公元216 年)，他表演了三套戏法。“令取大花盆放筵前，以水盛之，顷刻发出牡丹一株，并放双花”。左慈“教把钓竿来，于堂下鱼池中钓之，顷刻钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。”“慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。”引得众人仰首观看，他则乘机遁去。这三套戏法即变花、变鱼、变鸟，也是现代中国魔术的绝招。
左慈晚年埋头炼丹，留下《左慈秘诀》。《证类本草》称：“杏金丹，本出浑皇子，亦名草金丹方，服之寿二千二百年不死”，即出自《左慈秘诀》，这段对杏仁的论述被多部典籍转载。在《本草纲目》中，记录了《左慈荒年法》，即：“用大豆粗细调匀者，生熟挼令光，暖彻豆内。先日不食，以冷水顿服讫。一切鱼肉菜果，不得复经口。渴即饮冷水。初小困，十数日后，体力壮健，不复思食也。”据葛洪《抱朴子·金丹篇》记载，左慈曾收徒葛玄。传其《太清丹经》三卷，《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。晚年左慈告诉葛玄，说他要进霍山炼九转金丹，后来丹成得道，乘鹤飞升而去。
左慈的魔幻术出神入化，故有中国魔术“鼻祖”之称。时至今日，庐江马迹山的玉虚观、照壁山的金丹殿、东郡温泉山庄的暖汤坑遗迹犹存，城南有左慈宫、钓鱼台、白羊冈遗迹等等。足见两千多年来，这位魔术大师在人们心目中的崇高地位。2023年11月，安徽睿明集团于照壁山扭转山地400余亩，在规划建设百果生态园的同时，为拯救挖掘庐江历史资源，不惜投入巨资，着力打造左慈文化，让中国魔术“鼻祖”、道教丹鼎派始祖、医学家左慈的历史事迹与贡献得以传承与弘扬。
